從無人認識到現在大家都開始討論，漢服的復興活動，經歷了數十年。

　　2002年，網名為“華夏血脈”的陜西網友在新浪艦船知識網絡版軍事歷史論壇發表《失落的文明-漢族民族服飾》一帖，喚起一場民間漢服文化復興運動。

　　2003年，“壯志凌云”王樂天漢服著身，成為首一個公開報道中穿漢服走上街頭的愛好者。接下來的十六年中，漢服在各地開展的祭祀活動、電視綜藝節目、民間課堂等形式中不斷走入大眾視野。

　　一直到現在漢服活動遍布，漢服走遍了全國各地，世界全球，已經過去了17年，在這17年中，漢服復興的道路也發生了巨大的變化。

　　漢服剛開始出現時，經常被誤認為是和服，朝鮮服，甚至一直到現在，都經常有人分不清漢服與和服，而明制漢服與朝鮮服也過于相似。

　　漢服的再次出現，另人們不得不重新思考，漢民族的傳統文化傳承中，到底遺失了怎樣重要的部分。

　　“文化復興，衣冠先行”，是一些漢服社團的標語，也是很多漢服同袍希望做到的事情。

　　其實并沒有先后之分，但是漢服的確讓很多人，愿意了解中國傳統文化，深入接觸這些文化，并引領了傳統服飾文化的風潮，很多年輕人，重新挑起了傳承的大梁。

　　漢服名為傳統服飾，但是要在現代社會中增加出場次數，改良是必不可少的，而想要維持傳統服飾的莊重感，傳統復原服飾也是必不可少的。

　　這也是代表復原傳統服飾的明制漢服，和代表改良創新的唐制漢服，得以在市場共存的重要原因。

　　而旗袍其實和漢服都屬于同一種的服飾，因為它們都代表著中國的傳統的技藝和傳統的工藝，所以說他們有著相似的地方，所以說他們被很多的人都有一定的影響，讓很多的人都喜歡他們。

　　因為我們知道漢服和旗袍所產生的年代是不一樣的，所以說每個年代當時的審美是不一樣的，但是在他們這些服飾中其實都蘊藏著很大的氣質。

　　旗袍文化也能從小眾走向大眾，也能夠讓人們慢慢的去了解它，讓人們慢慢的去挖掘它的不一樣的美的特點，只不過是需要我們經過耐心的等待而已 。