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品牌故事

仙宜岱是北歐亞薩園中最美麗的女神之一，后來嫁給了奧丁的兒子、詩歌之神布拉奇為妻，成了亞薩園中的青春女神。她不僅美麗得羞花閉月，而且十分大方熱情，對所有的神祇、精靈和侏儒都和氣而友善。她是[諸神的國度]里萬年長青的花園的主人，凡是園中生長的東西都絕不腐朽、永遠年輕美麗。當她俯身水邊，呼喚池中白鳥時，連沒有靈魂的魚類也會停止劃鰭，不愿擾亂映在水面的影子。

仙宜岱為天下的女人締造美麗的神話，她用純潔的白云為女人做衣裳，她用彎彎的河流為女人做頭發(fā)，她用圓圓的月亮為女人做美的臉，她用閃爍的星星為女人做晶瑩的眼……

人們愛上了仙宜岱，愛上仙宜岱的溫柔善良，愛上仙宜岱的青春美麗，人們更把仙宜岱的故事代代流傳。仙宜岱，鼓舞著女人的勇氣，守護著女人的美麗。

品牌定義:

1、個性(仙宜岱的創(chuàng)意空間)自信想象熱情；

2、時尚(仙宜岱的設計概念)色彩傾向形與美；

3、張揚(仙宜岱的表達形式)表現(xiàn)自我飛越。

品牌內涵：

1、溫婉

是一種典雅的東方情調，內在而厚蘊的豐富生活情感。在外部時尚信息的侵蝕下，形成獨具魅力溫情和委婉，內在的情感在傾泄之后，使典型的東方式矜持和西方的張揚結合的如此完美，這種過程實際是東西方美的結合。

2、浪漫

是一種追求或一種過程，品牌在此承襲了千年的話題，用色彩、型等具象感覺刺激連接了或激活了這種氛圍，在意識和欲望上滿足或表現(xiàn)了這種情感。

3、情趣

是一種生活情感，是建立在物質生活之上的情感需求，通過對情感的追求和滿足，從而作用于物質，更是通過追求——滿足——聯(lián)想——產(chǎn)品形象的過程體現(xiàn)不同的愛和生活態(tài)度。

品牌文化：

1、審美

挖掘更深層次的需求，定位已遠遠超出品牌所包含產(chǎn)品的功能性。是建立在功能性基礎之上的對美、藝術的契合，從而提高到精神上的滿足，著重于研究恒古以來人對事物生活共同的看法、愛好和潛意識的感覺，來尋求不同時期的共同特性，以通過產(chǎn)品傳遞美的信息。

2、女人

定位于女人，更多是從功能性出發(fā)，從而體現(xiàn)產(chǎn)品的價值和功能，因此研究女人的本體、喜好、精神、態(tài)度便是使品牌及產(chǎn)品持久生存力的保證，同時，產(chǎn)品及品牌更注重研究女人為載體，傳遞超出產(chǎn)品及女人本身的社會信息和審美情趣。

3、生活態(tài)度

不同時期，有不同的生活態(tài)度和生活哲學，從而形成不同的生活方式和審美方式，進而形成不同的社會需求，對生活態(tài)度的研究實際上是從商業(yè)化的角度上來體現(xiàn)對社會價值，最終是以產(chǎn)品或品牌信息來表現(xiàn)的，時期不同，產(chǎn)品不同，但滿足需求(精神和物質)的原則永恒不變。